viernes, 21 de diciembre de 2007

¿Gamberrismo o versión local de las Artes Plásticas ?

Fa pocs dies, la seu de Ciutadans a Girona (Plaça Marquès de Camps, 19) va patir un atac per part d’algun brètol, que va llençar ous amb pintura contra el balcó.

Probablement, una mostra més de la intolerància d’aquells salvapàtries que combreguen amb tot menys amb els que els diuen la veritat.

Els fets han estat denunciats a la policia, donat que l’autor o autors no van demanar el permís corresponent. Aqui teniu un parell de fotos.


miércoles, 12 de diciembre de 2007

Racisme cultural

Diari de Girona, 12 de desembre de 2007

viernes, 7 de diciembre de 2007

Los 300


Revista ACTUAL, diciembre 2007

Nos cuenta Marc Puig, portavoz de las JERC de Blanes, que le dan mucha pena los familiares de los presos etarras, porque a veces tienen que recorrer muchos Kms..., (alguno habrá, no digo que no, pero en general no es precisamente pena lo que inspiran cuando los podemos ver en algún juicio). No recuerdo que hayan puesto ninguna pancarta en solidaridad con los familiares de las víctimas de ETA, debe ser porque ellos no necesitan desplazarse..., como no sea a los cementerios.
También habla de la guerra de hace 300 años como de una guerra entre el Estado español y los Països catalans, cuando todo el mundo que esté un poco interesado en la historia sabe que no se trató de una guerra de secesión sino de Sucesión, entre los partidarios de los dos aspirantes al trono de España, y en la que Madrid, Alcalá o Toledo, lucharon en el mismo bando que Barcelona. Sin ir más lejos, Blanes estuvo una temporada a favor de Felipe V y otra a favor del archiduque Carlos, según nos cuenta Antoni Reyes (Arxiu Municipal).Añade que de ella devienen todos nuestros males, obviando que somos una de las regiones de Europa con mayor autogobierno, que Jordi Pujol con CIU gobernó durante 23 años (en 1993 Mercé Sala y Josep Borrell ofrecieron a Jordi Pujol el traspaso de Cercanías, que por cierto rechazó) y que tenemos un Tripartit que gestiona unos Presupuestos que ascienden a 34.749 millones de € (6 Billones, con B, de las antiguas pesetas) destinando el 2006 1.119.000 € para la Plataforma de las Seleccions catalanes, o 1.342.991 € este año para la Assoc. Amics de la Bressola, Inst. Cívica Joan Fuster y Acció Cultural del País Valencià, o 504.052.000 € para medios de comunicación catalanes, que contrastan con los 205.992.500 en inversión real al Servei Català de Salut, por poner un ejemplo.Teniendo tantos retos como la globalización, la emigración, el desarrollo sostenible, no deberíamos mirar tanto el pasado sino es para aprender de los errores, y utilizar todas nuestras energías para encarar mejor el futuro, sobre todo los más jóvenes...



ed. 155 -Pilar Esteban-Ciutadans-Partido de la Ciudadanía- 7 diciembre 2007

jueves, 6 de diciembre de 2007

I diem prou !

Diari de Girona, 6 de desembre de 2007

Mentre el nacionalisme català es manifestava pels carrers de Barcelona per reclamar la independència de Catalunya i no pas a buscar solucions per a la precarietat de les infraestructures, hores abans els nacionalistes bascos més radicals assassinaven amb covardia un guàrdia civil i en ferien un altre de gravetat al poble francès de Capbreton. Una vegada més, els homenets de sempre amb el suport dels de sempre assassinen, naturalmeant, per l´esquena un membre dels nostres cossos de seguretat que realitzaven la seva feina: la de protegir tota la ciutadania del nostre país. Malauradament, una vegada més, els partits polítics de sempre no condemnen l´atemptat, una vegada més, alguns partits i associacions independentistes catalanes, que s´emplena la boca sobre llibertats, igualtats, solidaritats i llibertat d´expressió, a més de no condemnar l´atemptat, continuaran nomenant aquests cossos de seguretat com a forces d´ocupació, continuaran realitzant els seus atacs contra casernes de la Guàrdia Civil i els seus membres, continuaran amenaçant, tot imitant els moviments feixistes dels anys 30, a tots aquells que no lluitin per una Catalunya gran i lliure. Però un cop més, molts ciutadans continuarem cridant ben alt i en català, no volem un nazisme nacionalcatalanista a la nostra terra, jo també sóc català, i diem prou!

Fran Hervías Chirosa. Secretari d´Acció Política de Ciutadans a Girona.

martes, 4 de diciembre de 2007

¿Un grano en la costra?

La televisión catalana tiene costra nacionalista
04 diciembre 2007, El Periódico, Joan Ferran

Esta es la transcripción de la entrevista:

Atención a esta interesante entrevista, en la que un diputado socialista arremete contra la neutralidad de la televisión pública catalana, algo que Ciudadanos lleva denunciando desde su nacimiento. Lo curioso es que lo diga un miembro del tripartito, responsable al fin y al cabo de cómo es TV3 hoy. El diputado socialista Joan Ferran ha acusado en el Parlament a TV-3 de ser la televisión pública más antigubernamental de España. En esta entrevista agrega que no reclama una televisión gubernamental, "pero sí neutral, objetiva, plural, informativa y sin sesgo partidista". Para ello, concluye, "hay que arrancar la costra nacionalista de las emisoras de la Generalitat".
--¿Cuando dice antigubernamental quiere decir antisocialista?
--Antigubernamental a fuer de antisocialista. Yo no me quejaría de una televisión que fuera crítica a partir de la neutralidad y el equilibrio. Pero TV-3 no es crítica; es despiadada con el Govern. Prioriza, magnifica y retuerce la información en contra del Ejecutivo. Amplifica los conflictos y minimiza las noticias positivas sobre el Govern.

--Hace cuatro años que la corporación que reúne a las emisoras de la Generalitat está dirigida por un exministro socialista, Joan Majó. ¿De qué se queja el PSC?
--Majó ha hecho un excelente trabajo económico, pero no ha acertado en lo político. No ha logrado hacer unas emisoras independientes que ofrezcan información neutral, equilibrada y sin tendenciosidad.

--Majó aspira a seguir en la nueva corporación...
--Si hay que hacer colada nueva, no tiene mucho sentido que él siga.

--¿Cuál es la causa del problema que usted denuncia?
--La fuerte inercia del cuarto de siglo que gobernó Jordi Pujol. Los nacionalistas crearon las emisoras y las dirigieron durante muchísimos años con el objetivo no de informar a los catalanes, sino de construir la patria. Una patria nacionalista, por supuesto. Pero en Catalunya no todo el mundo es nacionalista. Queremos una televisión y una radio públicas en catalán, nacionales, pero no nacionalistas. Que sirvan a todos los catalanes y se abstengan de hacer proselitismo soberanista y de construir patrias.

--¿Cree que eso lo suscribe ERC, miembro del Govern?
--La ley de medios audiovisuales que aprobamos hace dos meses establece cómo han de ser las emisoras de la Generalitat: plurales, de servicio público. Es decir, dirigidas a todos los catalanes, no solo a los nacionalistas o soberanistas o independentistas. Si no, las audiencias de TV-3 nunca subirán. Respeto profundamente la libertad de los profesionales de Catalunya Ràdio y de TV-3, pero algunos aún se ven arrastrados por la inercia de tantos años de pujolismo, por una visión sesgada del país. Hay inercias, grupos y sistemas de trabajo enquistados desde hace muchos años. Hay que arrancar la costra nacionalista de las emisoras. Lo mejor sería comenzar de nuevo, hacer tabla rasa del pasado; un reset, que se dice ahora. Las cargas sentimentales o ideológicas deben quedar para las secciones de opinión.

--¿Usted cree que eso es posible?
--No lo sé, lo admito. Pero con la nueva ley se empezará a respetar la pluralidad, la diversidad, la objetividad y el libre ejercicio profesional del periodismo. Se empezará a respetar la composición real del país. Hay que replantear el funcionamiento del ente, hay que hacer una nueva declaración de principios y un nuevo libro de estilo que velen por el equilibrio necesario, que pongan coto al lenguaje tendencioso y que arranquen esa costra nacionalista, que es lo que impide que tengamos unas emisoras plurales y equilibradas. Todo eso, insisto, con total respeto a la independencia de los profesionales.

--¿Puede definir esa costra de la que usted habla?
--Hay algunos gurús mediáticos al frente de programas de máxima audiencia que no informan; editorializan. Confunden sistemáticamente información y opinión; su opinión. Usan las emisoras a su antojo, como si fueran su púlpito particular, lanzan soflamas, llaman a la gente a manifestarse contra esto o lo otro. Cuando un director de programa pronuncia arengas como las que se oyen a primera hora de la mañana en Catalunya Ràdio disfrazadas de información confunde a sus oyentes, que creen que lo que reciben es información. En una emisora pagada con el dinero de todos los ciudadanos, los que son nacionalistas y los que no lo son, esto es intolerable, por más que el locutor sea una estrella del star system engordado en el último cuarto de siglo . No veto la opinión, pero esta debe estar claramente diferenciada de la información e ir contrapesada con opiniones de signo diverso.

--¿Gurús? ¿A quién se refiere?
--He definido el pecado; no hace falta nombrar a los pecadores. Pero creo que he sido elocuente. Igual que un político puede ser censurado por sus palabras o sus actos, un comunicador no es intocable. Si es tendencioso, debe ser criticado. Sé que esto me costará la animadversión de muchos y seguramente el castigo correspondiente.

--CiU asegura que las quejas del PSC son una treta para presionar a los profesionales de Catalunya Ràdio y TV-3 cara al periodo electoral que ahora comienza.
--Eso es falso, y los convergentes lo saben. No denuncio vaguedades.

--¿Puede concretar, entonces?
--Le pondré algunos ejemplos. Hace unos meses pudimos ver un reportaje sobre Terra Lliure con un lenguaje y una selección de entrevistados clamorosamente tendenciosos. O los programas de viajes de un popular presentador, que desliza siempre que puede su óptica independentista. O algunos informativos que, en lugar de informar con rigor de la manifestación del sábado pasado, prefirieron dedicarse a caldearla, a publicitarla gratuitamente desde una semana antes. ¿Hace falta que siga?

--Por favor.
--En las emisoras de la Generalitat no existe España. La palabra España, un concepto real, vigente y que todo el mundo entiende, es excluida y sustituida siempre por Estado o cualquier eufemismo o elipsis. Las emisoras públicas no pueden reducir su lenguaje al de la cosmovisión nacionalista. Deben emplear el lenguaje útil de los ciudadanos, de todos los ciudadanos. Eso por no hablar del mapa del tiempo, en el que es sencillo saber si lloverá en Alicante, lo que encuentro perfecto, pero difícil saber si lucirá el sol en Fraga, a 30 kilómetros de Lleida, o en Madrid, a una hora de vuelo de Barcelona. ¿Y las tertulias? Es inaceptable que en una mesa de cinco tertulianos, tres o cuatro sean soberanistas. Es un reduccionismo endogámico intolerable . El país es mucho más que eso. TV-3 no puede ser como la televisión de Flandes, dirigida exclusivamente a los flamencos.

viernes, 30 de noviembre de 2007

Metástasis nacionalista

Hay que afrontar sin demora la posible Metástasis del cancer nacionalista en España. Los españoles que deseamos seguir siéndolo, y que aún somos por fortuna una abrumadora mayoría (¿hasta cuando?) hemos de entender lo que está sucediendo en este período aciago de nuestra historia común, porque si no sabemos lo que nos pasa, lo que se avecina será mucho peor de lo que imaginamos. Y lo que pasa es que nuestros dos grandes partidos nacionales han cedido a la tentación de un trueque fáustico: han entregado España a los nacionalistas a cambio del poder eterno. Una llamada a la responsabilidad ética, política y social, como respuesta frente al desmembramiento del Estado y sus posibles consecuencias que amenaza con dinamitar desde dentro las raíces democráticas que dan valor a la Constitución de 1978.

Vandersen

jueves, 29 de noviembre de 2007

El amor a la patria

Són com són

Frankfurt: una proposta cultural o una expedició política?

Uns quants milions d’euros, un nombre encara per conèixer de polítics i altres persones sense un lligam clar amb el que anomenem cultura o literatura, viatjant a Frankfurt a costa de l’erari públic, la utilització d’un esdeveniment cultural per “fer visible” el missatge polític nacionalista, amb les Joventuts Nacionalistes de Catalunya plantant pancartes sobre Catalunya i Espanya, retirades per la policia, la clara discriminació d’una part dels catalans, malgrat les idees dels organitzadors, en les decisions preses, etc.

Els amfitrions, sensibles als efectes perniciosos del nacionalisme, finalment ho han pogut confirmar. La Fira ha estat utilitzada com un instrument per fer política. És així com ens donem a conèixer fora? Ens tornaran a convidar expressament a aquest tipus de certàmens, o abans s’ho repensaran, si els convidats han d’aprofitar la cortesia dels amfitrions per obtenir benefici i publicitat pels seus projectes polítics, abans que pels culturals?

Podeu saber quin tractament ha rebut el tema a la premsa germana, amb aquesta sèrie de traduccions de diversos articles:









miércoles, 28 de noviembre de 2007

La Europa de los pueblos

GERMAN-FOREIGN-POLICY.COM
Información sobre política exterior alemana: noticias + interviús + análisis + trasfondo

La Europa de los pueblos 15-10-2007

Frankfurt s.M./Barcelona/Estrasburgo (informe propio) – Los separatistas de varias regiones de España han aprovechado la Feria del Libro de Frankfurt para tomar acuerdos estratégicos. Tal como lo anunciaron algunos representantes oficiales de la región de Cataluña y de las Baleares en Frankfurt s.M. ante la prensa internacional, las dos regiones consolidarán institucionalmente su colaboración (cooperación en materia de política cultural). Se intentará que otra región - la franja costera que rodea la ciudad de Valencia - participe de esta cooperación, según declaró el vicepresidente de Cataluña. Éste se declara a favor de la separación de este territorio de España. Su partido es miembro de la alianza “European Free Alliance” (EFA) que aspira a revisar las fronteras en toda Europa - siguiendo el modelo de la ideología alemana de los “grupos étnicos” (“Volksgruppen”). La EFA y el partido del anterior ministro alemán de asuntos exteriores, Joseph Fischer (Bündnis 90/Los Verdes) forman una alianza de fracciones en el Parlamento Europeo. Según un mapa EFA difundido por Internet, España quedaría dividida en seis partes y Francia en cinco, Bélgica desaparece por completo. Partes de Suiza, partes de Italia y toda Austria serían alemanas. El objetivo común de Bündnis 90/Los Verdes y EFA es una “Unión europea de pueblos libres”.

Hispanofobia
Según comunicó en la Feria del Libro de Frankfurt el presidente del gobierno regional de las Islas Baleares, Francesc Antich, desea intensificar la “cooperación en materia de política cultural” con la región de Cataluña. {1} Esto se haría por medio del Instituto Ramón Llull (Barcelona), una institución oficial del gobierno regional catalán. Dicho Instituto es objeto de discusión en Barcelona, puesto que en la Feria del Libro de Frankfurt presenta exclusivamente aquellos autores que escriben en idioma catalán, dejando fuera a todos los autores de esa región administrativa del noreste de España que publican en castellano. Este instituto hispanófobo pretende representar en el futuro también a los artistas de otras provincias cuya pertenencia a la “cultura catalana” reclama desde ahora: se trata de las Islas Baleares y de la región de Valencia, donde se habla un dialecto catalán. El movimiento independentista también engulle el estado soberano de Andorra. La “Gran Cataluña”, a la que la Feria del Libro de Frankfurt ofreció bajo el manto de un “espacio lingüístico catalán” una tribuna internacional, abarca por tanto casi la mitad de la costa mediterránea española y llega a territorio francés (Perpiñán).

Partido europeo
Los secesionistas catalanes estaban representados en Frankfurt principalmente por Josep Lluís Carod-Rovira, vicepresidente de la región catalana y presidente del partido Esquerra Republicana de Catalunya (ERC). Éste reclama expresamente la separación de España y está organizado en una alianza europea de grupos separatistas, la “European Free Alliance” (EFA). La EFA incorpora partidos procedentes de 13 estados europeos, entre ellos el Scottish National Party (Gran Bretaña), el Partit Occitan (Francia) y la Unión por el Tirol Meridional (“Union für Südtirol”)(Italia). En esta alianza, fundada en 1981, figuran con calificación de observadores algunos partidos procedentes de otros tres estados europeos, habiéndose registrado la alianza desde 2004 en la UE como “Partido Político Europeo”.

Predominio alemán
La EFA está presente en el Parlamento Europeo con varios diputados y forma allí una fracción junto con los Partidos Verdes de la UE. Dentro de esta fracción, el partido (alemán) Bündnis 90/los Verdes ocupa una posición preponderante. 13 de los 42 diputados de la fracción son alemanes. Uno de los dos presidentes de la fracción es un antiguo compañero político del anterior ministro de asuntos exteriores Fischer. Una de los seis vicepresidentes y uno de los dos vicesecretarios generales pertenecen al partido alemán. En cuanto a competencias en las comisiones parlamentarias, los diputados alemanes se han asegurados la totalidad de los puestos importantes (entre otros: mercado interior, asuntos exteriores, seguridad y defensa). La alianza, dominada por los alemanes, declara que “la fracción “Los Verdes/Alianza Europea Libre” representa una unión de principios comunes”. Entre los principios de la fracción figura la intención de “formar una Unión Europea de Pueblos Libres”. {2}

“Pueblos Libres”
Las ideas de la “European Free Alliance” (EFA) en torno a una Europa de “pueblos libres” quedan expuestas en un mapa que la organización difunde por Internet. Se asemeja a un proyecto que ya figura por escrito desde hace algunos años (de ello informó german-foreign-policy.com {3}), aunque ahora se observan algunas ampliaciones que indican un proceso continuado de discusión. De su esfuerzo por dividir los países de la UE en territorios habitados por “pueblos”, ahora también ha sido víctima Polonia; en cuyo territorio se ha previsto un estatus especial para “Silesia”. España pierde las regiones del sur a favor de una unidad nueva (“Andalucía”). Fundamentalmente, la EFA está de acuerdo en que España debe ceder además “Galicia”, “Aragón” y el “País Vasco”, Francia pierde casi la mitad de su territorio (“Occitania”, “Bretaña”, “Alsacia”). Gran Bretaña también queda dividida, Bélgica desaparece del todo. En lo que ahora es territorio de soberanía española y francesa aparece la “Gran Cataluña” (que incluye las Baleares y Andorra). {4} La página web en cuyo portal de entrada figura el mapa secesionista, ha sido “financiada con ayuda del Parlamento Europeo”. {5} (La sección reproducida del mapa EFA muestra, entre otras, la situación de Cataluña).

Por segunda vez
Las revolucionarias revisiones de fronteras que la EFA tiene en mente se parecen en gran medida a los planes que habían proyectado y que en parte intentaron poner en práctica los nacionalsocialistas expertos en “grupos étnicos”. Todos los grandes estados europeos de la UE caen víctima de tales revisiones (Gran Bretaña, Francia, Italia, España, Polonia), con una sola excepción: Alemania ampliaría su territorio por segunda vez después de 1989, incorporándose Austria y partes de Suiza, Bélgica e Italia. Si se realizaran estas revisiones proyectadas, la lucha por la hegemonía dentro de la UE quedaría decidida definitivamente a favor de Berlín.

Un Tirol unido
Estas actividades amenazan actualmente no solamente a España, Francia (“País Vasco”) y Gran Bretaña {6}, sino también a Italia. Ciertas personalidades importantes del partido asociado a la EFA, la Unión por el Tirol Meridional, se han separado de ésta y han fundado una organización nueva: “Libertad para Tirol Meridional – Alianza Libre del Tirol” (“Südtiroler Freiheit – Freies Bündnis für Tirol”). Este grupo afirma que, según una encuesta, un 55% de los habitantes de la provincia del norte de Italia Bolzano-Alto Adige está a favor de la secesión de Italia, sobre todo la población menor de 30 años. {7} Además, un 54% de los habitantes de los territorios austríacos limítrofes (Tirol septentrional, Tirol oriental), desea una “reunificación del Tirol”. El partido “Südtiroler Freiheit” anuncia ahora que extenderá sus actividades “también al Tirol septentrional y oriental”, para impulsar como primer movimiento político de todo el Tirol en su conjunto la reunificación de todas las partes del Tirol“. {8} (La sección reproducida del mapa EFA muestra parte de la Alemania ampliada, con inclusión del “Tirol Meridional”).

Algo deseable
Los movimientos secesionistas españoles son seguidos con satisfacción por los separatistas noritalianos. En Bolzano (“Bozen”) dicen que “Tirol Meridional” podría “aprender mucho de Cataluña”. También están dispuestos a aprender del curso que seguirá la cuestión en la segunda región autonómica importante de España. “El movimiento SÚD-TIROLER FREIHEIT seguirá con atención los esfuerzos independentistas del País Vasco”, anuncia esta joven organización: “Saludamos el recorrido hacia la separación del País Vasco del estado español y deseamos lo mismo para el Tirol Meridional”. {9} De modo que los “grupos étnicos” europeos avanzan: con ayuda alemana y en dirección a una Europa dominada por los alemanes.

{1} Carod Rovira y Antich apoyan en Francfort integrar la cultura valenciana en la catalana; lasprovincias.es 11.10.2007, véase también Combate de lenguas
{2} Wer wir sind (“Quiénes somos”); www.greens-efa.org
{3} Véase al respecto Die neuen Grenzen Europas (“Las nuevas fronteras de Europa”)
{4} www.e-f-a.org. Para obtener el mapa completo, hágase clic sobre la sección del mapa que figura en la página de entrada.
{5} “Financed with the support of the European Parliament”; www.e-f-a.org.
{6} Allí se escuchan voces reclamando la secesión sobre todo en las partes escocesas del país.
{7}, {8} Movimiento por un Tirol unido (“Gesamttiroler Bewegung”): SÜD-TIROLER FREIHEIT actúa ahora también en Tirol Septentrional y Oriental; www.suedtiroler-freiheit.com/content/view/191/1
{9} Basken auf dem Weg in die Unabhängigkeit! Und Süd-Tirol? (“¡Los vascos camino de la independencia! ¿Y Tirol Meridional?”); www.suedtiroler-freiheit.com/content/view/174/38/

El Gobierno aprieta las clavijas lingüísticas

taz-de 08-10-2007

Cataluña
El Gobierno aprieta las clavijas lingüísticas


El martes se inaugura la Feria del Libro – con Cataluña como región cultural invitada. Pero todo el que escribe o emite allí en castellano, lo tiene mal.
Por Reiner Wandler


(Foto no mostrada)
Lo catalán tiene prioridad: venta de libros en Barcelona. Foto: dpa

Cristina Peri Rossi ya no entiende el mundo. La escritora uruguaya, luchadora por la democracia y los derechos civiles, tiene que ver ahora cómo pierde su encargo de participación en ciertos debates radiofónicos a causa de su idioma. Catalunya Radio, la radioemisora oficial de la región autonómica del noreste de España, la que rodea Barcelona, ha despedido a Peri Rossi. El motivo: en la radio utiliza sólo el idioma castellano, y no la lengua regional, el catalán.

En los últimos años, esto nunca fue un problema en dicha región bilingüe. Pero ahora el gobierno autonómico aprieta las clavijas de un nacionalismo radical. Todo el que no sepa hablar catalán representa un estorbo para ese gobierno, compuesto de socialistas, que también gobiernan en Madrid, postcomunistas, y ERC, el partido Ezquerra Republicana de Catalunya. “En las bases programáticas de la radio se establece que el catalán tiene prioridad, pero no que el castellano esté prohibido”, se queja Peri Rossi, con quien se han solidarizado centenares de intelectuales, escritores y profesores universitarios de todo el mundo. Entre ellos autores tan renombrados como el poeta Mario Benedetti, la editora Esther Tusquets o el filósofo Fernando Savater.

La autora Peri Rossi, que hace más de 30 años vive en Cataluña, y que en sus emisiones radiofónicas siempre ha defendido la cultura catalana, es la víctima más conocida de esta política, pero no es la única. “En Cataluña, mucha gente tiene miedo”, dice Peri Rossi, que conoce otros casos como el suyo. Con una diferencia: los afectados no lo dicen en público, por temor a perjudicar definitivamente su futuro profesional.

El gobierno residente en Barcelona vigila la pureza lingüística también entre los autores. Cataluña y su cultura es este año la región invitada en la Feria del Libro de Frankfurt. Se espera la asistencia de 103 escritores, 250 editoriales y 1.800 personas activas en la vida cultural. Pero todo esto adolece de un defecto de imagen: el que es catalán, pero escribe en castellano, no participa.

Josep Bargalló, director del Instituto Ramon Llull (IRL), una especie de Goethe-Institut catalán y responsable de esta presentación en la Feria del Libro, había previsto para estos otros autores un papel subordinado. Unos 30 autores se negaron a acudir en tales condiciones, entre ellos los escritores más famosos de Cataluña, como Eduardo Mendoza (“La ciudad de los prodigios”, “La elección de Mauricio”) y Carlos Ruiz Zafón (“La sombra del viento”, “Marina”).

La Feria del Libro ha sido víctima de un “secuestro político”, se queja Antoni Comas, presidente de la asociación de editores más importante de Cataluña. Al fin y al cabo, la elección de la cultura catalana “no se había decidido por su idioma, sino por la importancia sobresaliente de su industria editorial”. Más de un tercio de las editoriales españolas tiene su sede en Cataluña. La capital catalana, Barcelona, es junto a Madrid la sede editorial más importante de España. Y de las 260 editoriales catalanas que existen, la mayoría publica en ambas lenguas.

En el parlamento regional, en cambio, la coalición del gobierno y el partido también nacionalista de la oposición, CIU, bendicen la forma de proceder del IRL. “Las literaturas nacionales siempre excluyen a las demás”, defiende la diputada de ERC y escritora en catalán María Mercè Roca ese proceder. “Lo que eso oculta es una xenofobia cultural”, le opone el diputado Antonio Robles del partido antinacionalista Ciutadans: él afirma que “el bilingüismo es una de esas realidades vergonzosas que internamente se aceptan, porque no hay otro remedio. Pero les gusta ocultarlo al exterior.”

Y eso que en el fondo, los catalanes están en buena compañía. El filólogo Ramon Llull, el que da su nombre al Instituto de Cultura catalán, era personalmente un mestizo cultural. Además del catalán hablaba otros seis idiomas, y escribía en catalán, en castellano - y en árabe.

Un poco de tótem y tabú y por lo demás, armonía pura

Neue Zürcher Zeitung – Feuilleton – Lunes, 24 Septiembre 2007 – Nº 221

Un poco de tótem y tabú y por lo demás, armonía pura
Dos escritores de Cataluña opinan acerca de la pregunta por su idioma


En el día a día, la sociedad catalana tiene un trato claramente distendido con su bilingüismo. La invitación cursada a la ”cultura catalana” para que asista como invitada de honor a la Feria del Libro de Frankfurt revela ahora zonas de conflicto tabuizadas que también aparecen en los textos abajo reproducidos de Quim Monzó y Javier Cercás. Ambos autores opinan acerca de la pregunta ¿Por qué escribe usted en catalán, resp. en castellano?

Se ha ganado el aula, se ha perdido el patio: ésta es la fórmula poco halagüeña con la que podría definirse, afilando el tono, la situación actual de la lengua catalana. La escolarización en catalán, aunque no sancionada por la ley, y no obstante obligatoria en la práctica, ha dado lugar a que hoy en día un 95% de la población al menos entienda ambos idiomas. A la paz lingüística contribuye el carácter conciliador de los que por origen son catalanoparlantes, que suelen pasar espontáneamente al castellano cuando resulta útil para entenderse. Al revés, la población castellanoparlante asume sin grandes protestas la preferencia oficial que se otorga al catalán, incluso cuando esa política lingüística tiende a despegarse de la realidad, como demuestra el caso de Frankfurt (NZZ 26-3 y 21-6-o7). La controversia que da entrada a la presentación en la Feria del Libro ha pasado a formar parte, según indica el editor Gonzalo Pontón, de la “historia universal de la estupidez”.

“Original y universal”
La resignación de los perdedores se alivia con una pizca de malicia al ver que los nacionalistas de Cataluña intenta explicarle al mundo literario universal que la cultura catalana es “original y universal” -véase el lema¬- precisamente porque excluye a sus autores más renombrados actuando de policía lingüística. Lo hace contraviniendo los intereses de un sector editorial que en la propia Cataluña tiene un 80% de ventas precisamente en lengua castellana y sin cuya profesionalidad marcada no existiría en Frankfurt esa presencia honorífica catalana. Por desgracia, en la lista de los 101 autores oficialmente invitados no solamente faltan todos los que escriben en lengua castellana; tampoco hay ni un ensayista, ni un filósofo, ni un nombre dedicado a las ciencias humanísticas u otras. Como si la intención hubiese sido demostrar al mundo la originalidad del catalanismo precisamente a través de la perfección de su cerrazón intelectual.
Esta situación tan penosa ¿se debe únicamente a un pequeño fallo mental? Claro que podría calificarse de “literatura catalana” precisamente la que está redactada en ese idioma. Pero lo que es huésped de honor en Frankfurt es la “cultura catalana” y este concepto no se agota en la visión patriotera de una casta política que ha impuesto a bombo y platillo y con sorprendente desfachatez esa imagen pacífica que no representa otra cosa que su propia simpleza. Una imagen desfigurada con una ideología detrás que a pesar del programa acompañante, suministrado a toda prisa, creemos que precisamente en Alemania encontrará poca comprensión. Pero por áspera que sea la crítica que llega desde fuera, los fieles devotos consideran que su lengua es un tótem, el espíritu protector de su identidad o al menos una especie de emblema familiar.

Uno de estos fieles proclamó recientemente en “El País” que “un país como Suiza jamás sería invitado a Frankfurt porque al ser una nación de varias lenguas, en sentido cultural no existe”. En lugar de hablar con la lengua tan suelta habría podido enterarse con facilidad de que Suiza estuvo presente en la Feria del Libro, en 1998, con las cuatro lenguas de su país. Anotemos desde un punto de vista menos autocomplaciente que la India estuvo presente el año pasado con apenas 70 autores que representaban a gran parte de los 24 idiomas oficiales. En comparación, la presencia catalana tiene tantos visos de prepotencia como de estrechez mental. Como si el déficit de simpatía que padece su lengua en España fuese encima algo digno de exportar.

Saludos de Bartleby
La ironía con la que Quim Monzó responde a la pregunta de por qué escribe en catalán aparece teñida de una leve tensión ofendida. En España, difícilmente se atrevería alguien a planteársela tan abiertamente. Pero precisamente por su candidez es por lo que toca tabúes, alrededor de los cuales el contrario de Monzó en materia de lengua de escritura, Javier Cercas, prefiere dar un cuidadoso rodeo antes de expresar quién azuza periódicamente las divergencias que se ocultan en el modelo lingüístico catalán: por un lado el nacionalismo español, por otro lado el nacionalismo catalán. Situados entre estos dos extremos es donde precisamente los escritores que en Cataluña escriben en castellano sienten malestar.

Antes de que Cercas estuviese dispuesto a tocar el tema, haciendo un visible esfuerzo por no disgustar a nadie, hubo dos negativas que nos hicieron comprender qué difícil resulta incluso para dos autores tan asentados como Eduardo Mendoza y Enrique Vila-Matas. Dispensados de participar en el “circo” de Frankfurt (cosa que aceptan sin quejarse) pretenden hacernos ver que prefieren no tener nada que ver con todo eso. Saludos de Bartleby. Finalmente, Vila-Matas se vuelve un poco más explícito y nos menciona los motivos por los cuales ha preferido no responder a la pregunta. Por un lado, sería el temor a ser malinterpretado por quienes defienden la lengua catalana. Pero peor sería la perspectiva de verse citado al día siguiente en “La Razón”, un diario madrileño que rebosa de ánimo patriotero y no deja escapar ocasión alguna para lanzar reproches a sus congéneres espirituales catalanes. Tales son los embrollos en los que puede uno encontrarse en medio de una coexistencia libre y pacífica de las lenguas: prisioneros dentro de la armonía. (Markus Jacob)

(N.d.T.: Siguen las dos respuestas de Quim Monzó y de Javier Cercas a la pregunta del periodista. No las traduzco, porque me parece una irreverencia intentar retraducir esos dos textos a su idioma original. En resumen, ambos vienen a decir que es una pregunta algo tonta, pues cada uno prefiere escribir en el idioma que mejor sabe utilizar).

Cómo una Feria del Libro acaba en tema político

WELT ONLINE

12 de Junio de 2007

Cómo una Feria del Libro acaba en tema político


Esta año, Cataluña será el país invitado a la Feria del Libro de Frankfurt y se está discutiendo en qué idioma debe presentarse. Parece que muchos autores catalanes aprovechan la Feria como tribuna política. Para otros, el evento no es más que una pérdida de tiempo.

(Foto no mostrada)
Banderas catalanas en Barcelona. Muchos catalanes se sienten orgullosos de su herencia cultural, en especial de su lengua.

El que 22 (¡) años después de la muerte de Franco las tensiones entre las regiones autónomas españolas y Madrid hubieran llegado a su fin, sigue siendo un deseo piadoso. Tan sólo hace una semana que el grupo terrorista vasco ETA anuló una tregua que de todos modos no había cumplido.

Claro que la exigencia de una autonomía aún mayor en Cataluña no puede compararse de ningún modo con el proceder alevoso, por violento, de los separatistas en el País Vasco. Pero también en la segunda región más rica de España la salvaguarda y la “defensa” de la cultura propia es un tema altamente sensible y de gran resonancia. Y como en cualquier otra parte del mundo, hay un signo específico de esta cultura que tiene un papel preponderante, porque otorga identidad como no lo hace ningún otro: la lengua.

Los catalanes, “protagonistas principales”

Así se lo hicieron saber a los organizadores de la Feria del Libro de Frankfurt que pretenden presentar el miércoles, en la “Casa de la Literatura” de Frankfurt, al invitado de honor de este año: Cataluña. La cuestión de si Cataluña debe presentarse en Frankfurt con su rostro más polifacético, es decir, también con sus autores que escriben en castellano, hace meses que calienta los ánimos en la ciudad de Gaudí. La lista de los invitados a Frankfurt se ha convertido en una aceitera cuyo contenido se vierte a poco a poco en el fuego encendido del debate cultural.

En el centro del debate se sitúa el Instituto de Cultura Ramon Llull, que organiza por encargo del gobierno catalán, la Generalitat, la presentación en la Feria del Libro. Al pedirle aclaración a finales de la semana pasada, sólo dieron la breve respuesta de que el miércoles ofrecerían a Alemania una lista de unos 130 autores. No hubo respuesta a la pregunta de si participarían escritores en castellano. “La cultura catalana será en Frankfurt la protagonista principal”, decía la breve información.

Cataluña, una finca particular dentro de España

Existen dentro y alrededor de Cataluña suficientes defensores de todos los matices en el apasionado y permanente debate acerca de la situación de igualdad o de prevalencia de uno de los dos idiomas co-oficiales, el catalán y el castellano. En las páginas de Internet del diario “La Vanguardia”, que se edita en Barcelona en castellano, se registra una discusión apasionada que se manifiesta día a día. Uno de los que intervienen en este foro expresa, naturalmente en castellano, su enfado con estas palabras: “Vosotros, los catalanistas, creéis que Cataluña es vuestra finca particular”. “En Cataluña hay muchos que no hablan más que un solo idioma, y esos son los castellanoparlantes”, le devuelve el golpe un catalán.

Los que organizan la Feria del Libro puede que, en vista de esta polémica que no cesa, se arrepientan ahora de haber invitado a los españoles catalanes. Pues las sensibilidades linguales van mucho más allá del día a día, y se han convertido en una prenda con la que los políticos intentan ir a la caza de votos. Mientras tanto, Josep Lluis Carod Rovira, vicepresidente del gobierno catalán, se ha hecho cargo personalmente de dirigir la comisión del evento de Frankfurt. Carod es dirigente máximo del partido ERC, un partido nacionalista de izquierdas –algunos preferirán decir separatista de izquierdas-.


(Foto no mostrada) Algunos catalanes exigen la independencia de Cataluña, separándose de España. Los “grafittis”, como éste que mostramos de Girona, son uno de los medios expresivos preferidos.

Para muchos catalanes, la Feria del Libro es “una pérdida de tiempo”

Los escritores también contribuyen a la disputa. El catalán Carlos Ruiz-Zafón, que escribe en castellano y consiguió con “La sombra del viento” un éxito mundial, asegura con malicia que la Feria del Libro de Frankfurt no representa más que una “pérdida de tiempo”. Su colega Sergi Pamies, que escribe en catalán, uno de los pocos que ya disponen de invitación oficial a Frankfurt, la ha rechazado. Asegura no poder publicar las razones “porque iría directo a la cárcel”, afirma por la radio. Indirectamente ha hecho saber además que no piensa admitir que le hagan tirar del carro nacionalista. Y que, además, lo de Frankfurt no tiene mucha importancia. Y Eduardo Mendoza, un autor de bestsellers en castellano, “se interesaría más bien por la Escuela de Frankfurt que por la Feria del Libro de Frankfurt”.

Sean cuales sean los nombres que los catalanes den a conocer mañana en Frankfurt, parece que el mal ya está hecho. Después de tantas discusiones, asegura Mendoza, todos han quedado agotados ya antes de iniciada la Feria.

Normalidad donde ésta no existe

Martin Dahms

Normalidad donde ésta no existe

Feria del Libro

En Frankfurt se presenta la “cultura catalana”, aunque con limitaciones discutidas


Cataluña es española hasta el cliché. Una de las cantantes actuales más estupendas de flamenco, Mayte Martín, es catalana. La plaza de toros “Monumental” de Barcelona ha celebrado en esta temporada su reapertura, en la que el afamado torero José Tomás celebró ante un lleno completo su reaparición largamente esperada por los aficionados. También en Cataluña se come, a la manera española, a las dos del mediodía y se cena no antes de las nueve, y la “marcha”, la vida nocturna de Barcelona, poco tiene que envidiar a la de Madrid y de Sevilla. Por no hablar de la literatura: algunos de los escritores más famosos en idioma castellano, como por ejemplo Eduardo Mendoza, Manuel Vázquez Montalbán, Juan Marsé, Juan Goytisolo, Javier Cercas o los autores de bestsellers Carlos Ruiz Zafón ((“La sombra del viento”) e Ildefonso Falcones (“La Catedral del Mar”, que aparecerá próximamente en alemán), son catalanes. La cultura catalana apenas se distingue de la cultura española.

Si no fuese por el idioma catalán. “Sin el idioma catalán no hablaríamos de cultura catalana”, asegura Josep Bargalló, director del Instituto Ramón Llull, la contrapieza del Instituto Cervantes español o del Goethe-Institut, y organizador de la presencia catalana como invitada en la Feria del Libro de Frankfurt.

Una lengua románica

El catalán es una lengua románica que, al igual que el francés y el castellano, se formó en la Edad Media partiendo del latín. El místico Ramon Llull (1232 hasta 1316) fue uno de los primeros autores en lengua catalana, y se le considera el padre de la literatura catalana, aunque no era catalán, sino mallorquín. Desde que Jaime I, rey de Aragón, conde de Barcelona y Señor de Montpellier, conquistó en el siglo XIII primero las Islas Baleares y después la costa oriental ibérica en torno a la ciudad de Valencia, arrebatándolas a los moros, se habla catalán también en esas otras dos regiones, una lengua que Jaime se trajo de Barcelona.

Si estamos de acuerdo con Bargalló en que la cultura catalana es hija de la lengua catalana, entonces la cultura catalana no es la cultura de Cataluña, que como hemos dicho es más que nada una cultura española, sino una cultura que se sirve del idioma catalán, tanto si se desarrolla en Cataluña, Valencia, en las Baleares, en el Perpiñán francés, la ciudad sarda Alghero o en Andorra, donde el catalán es la única lengua oficial. Por esa razón el Instituto Ramon Llull ha invitado exclusivamente a autores que escriben en catalán, sea cual sea la región de que proceden. Este hecho ha provocado en España un debate de alta carga política. Un debate interesante, porque afecta a cuestiones de “identidad” nacional y cultural que un país monolingüe como Alemania desconoce por completo.

Los catalanes –al igual que los valencianos o mallorquines- son bilingües, forman parte tanto del mundo catalán como del castellano y, por tanto, pueden decidir con cual de estos dos idiomas se introducen en el mundo de la literatura.

El poeta Pere Gimferrer, que escribe en catalán, publicó sus primeros tomos de poesía en castellano, Eduardo Mendoza escribe sus novelas en castellano y sus obras de teatro en catalán, Javier Cercas, que escribe en castellano, traduce los libros de Quim Monzó del catalán al castellano, y la mallorquina Carme Riera escribe sus novelas tanto en catalán como en castellano, pues como ella misma dice: “si he de ser traicionada, prefiero traicionarme yo misma”.

El bilingüismo es un beneficio, pero no todos los catalanes lo aceptan de buen grado. Los nacionalistas, que dominan en Cataluña, consideran que España es, en el peor de los casos, un poder ocupante, y en el mejor de los casos consideran que es un vecino incómodo del que se desconfía, aunque conviene llevarse bien con él. El español es un idioma universal, por lo tanto es útil, pero desde el punto de vista nacionalista no cabe duda de que el catalán es el verdadero idioma de los catalanes. Por esta razón se enseña en catalán tanto en la escuela como en la universidad, la lengua administrativa escrita es el catalán y las tiendas que no rotulan su género en catalán son multadas. El término oficial con que se denomina esta política reza “normalización lingüística”, una expresión que habría divertido a George Orwell, que luchó en la Guerra Civil española al lado de los anarquistas de Cataluña. No obstante esta “normalización”, los catalanes leen mayoritariamente sus diarios y sus libros en castellano, y gran parte de los escritores catalanes siguen escribiendo en castellano, dándose además el caso de que son los que más éxito tienen. Un nacionalista siempre lo razonará con el hecho de que el catalán estuvo reprimido durante el franquismo y también con la ocupación de Barcelona por las tropas españolas y francesas el 11 de Septiembre de 1714. En aquella guerra de sucesión, los catalanes se pusieron de lado del pretendiente al trono que finalmente perdió la batalla, y como castigo perdieron toda su autonomía. Desde su punto de vista se trata de una injusticia histórica a la que se oponen con todo su fervor catalanista.

Voces críticas

Este fervor y esta política de “normalización lingüística” a su vez enfurecen a los no-nacionalistas de Cataluña, por lo cual la presentación de la “cultura catalana” en la Feria del Libro de Frankfurt se ha convertido en tema de irritadas disputas. “El castellano no se ha sobrepuesto a la fuerza a la cultura catalana”, opina por ejemplo el sociólogo catalán Félix Ovejero. “A finales del siglo XV ya se imprimían en Cataluña tantos o más libros en castellano que en catalán. De ahí que en Frankfurt debería estar presente toda la cultura catalana, tan diversa y tan mestiza como es la sociedad catalana.”

Una oportunidad perdida

Así parece que la que ha sido invitada no es la cultura de Cataluña, sino la cultura catalana, mejor dicho la literatura en catalán, lo cual sería un nombre más acertado para esta presentación.

Muchos catalanes que escriben en castellano vendrán de todos modos a Frankfurt, invitados por sus editoriales. De todos modos, la presencia catalana durante la Feria del Libro hubiera sido una buena ocasión para presentar ante un público internacional el debate en torno a la catalanización de Cataluña. Pero este tema no figuraba en el programa de los organizadores de la presentación catalana como invitada. El Instituto Ramon Llull quiere vender una normalidad donde la normalidad no existe.


Texto de la oferta en Internet de la revista “Das Parlament” con el anexo “Aus Politik und Zeitgeschichte” (“Cuestiones de política y de historia contemporánea”).
© Parlamento federal alemán y central federal de formación política, 2007.

jueves, 22 de noviembre de 2007

Canviar perquè res no canviï

La història es repeteix, després de 70 anys. Hem tornat a l’any 36, crides enfurismades als púlpits i balconades des de les esglésies y edificis públics a parlaments de polítics conduint a fidels i infidels a aixecaments en nom de Déus y pàtries. Ara, després de 31 anys de la mort al llit del dictador i una transició fructífera i constitucional, la classe política ja no necessiten les balconades s’han fet propietaris repartint subvencions a dojo dels nous mitjans de comunicació ; tornant a crear sentiments de qui te la Nació més gran rica y lliure. Un altre cop tenim salva pàtries disposats a enfrontar als ciutadans entre si, a costa del que sigui exaltant factors patriòtics. No ens mereixem aquests polítics interessats només en enfrontar-nos a uns contra els altres en nom de nacions ni de diferències territorials, els drets són nostres no del territori on som, és necessari tenir representants polítics que administrin el nostre benestar social amb eficàcia i professionalitat. Els sentiments de pàtria o religió són només de cadascú i els administrem nosaltres en l’àmbit particular o social sense que ningú els utilitzi en el seu propi interès per aconseguir afinitats que al final sempre són rentables per tapar els seus pecats i seguir a les poltrones.

Ciutadans, diguem NO
Ciudadanos, digamos NO

Vandersen

jueves, 1 de noviembre de 2007

Els nínxols

Mientras la alcaldesa, junto al resto del consistorio, y otras autoridades, homenajea a los difuntos de Gerona, el Ayuntamiento, por otro lado, “marca” los nichos de algunos de ellos porque están abandonados. Es decir, porque los allegados que deberían pagar por la concesión no quieren pagar, no pueden, o no saben que tienen que hacerlo.

Sin embargo, el Ayuntamiento se atreve a hacer con ellos, los abandonados, indefensos, no queridos, pobres, anónimos, lo que no haría con los poderosos, ricos, vivos, conocidos, y reconocidos por sus familiares. Se atreve a marcarlos en su nicho con una pegatina que viene a decir: moroso, ha perdido usted su sitio. Con el agravante de que el que queda marcado es precisamente el único que ya no puede hacer nada para arreglar esa deuda tributaria. Identificarlos públicamente como morosos, ligando, a la vista de todos, la pegatina con el nombre, o incluso puede que con la foto de la persona, es una muestra de insensibilidad que no deberíamos esperar de los que nos gobiernan. Que sea la única manera de avisar a los familiares es una excusa.

Nuestra ciudad tiene sitio para parques, edificios públicos faraónicos, auditorios y pabellones feriales, autovías que la cruzan, centros comerciales, pero no tiene sitio para sus muertos. Nuestros gobernantes se llenan la boca hablando del estado de bienestar y de los servicios públicos, pero el muerto abandonado, pobre, quizás inmigrante, tiene que pagar su cuota miserable si no quiere acabar en el osario. Algunos quieren recuperar la memoria abriendo fosas muy antiguas para identificar a los que allí yacen y rendirles tributo. Pero mientras, perderemos la memoria de tantos que, por no pagar, irán a la fosa común.

Finalmente, nos preguntamos: ¿es denunciable la actitud de este Ayuntamiento, y de otros que se han comportado igual? ¿Hasta qué punto tiene una administración derecho a exponer públicamente las deudas tributarias de los que no pueden hacer nada para saldarlas? ¿Podría ser, incluso, delictivo este proceder?

sábado, 20 de octubre de 2007

OBERHESSISCHE PRESSE
Viernes, 22 de junio de 2007

Ronald Reng ofrece una perspectiva de la cultura catalana

El escritor vive desde hace seis años en Barcelona

Por Franziska Lüdke

(Traducción por cortesía de Ciutadans - Girona)

Marburg. Al periodista y escritor Ronald Reng se le conoce por sus reportajes futbolísticos y sus libros, dedicados todos ellos a Inglaterra y los ingleses o al fútbol inglés. Todos estos libros fueron escritos tras el traslado de Reng a Barcelona en el año 2001.
La Acción Cultural Strömungen invitó a Ronald Reng a informar en su serie sobre Catalunya sobre “país, gente y fútbol”. La serie tiene lugar dentro de los preliminares de la Feria del Libro de Frankfurt.
Asistieron 30 personas al TTZ para escuchar al oriundo de Frankfurt hablando sobre su patria electiva Catalunya, en la que el fútbol es más que un deporte. Reng mostró una imagen diferenciada, impregnada de una ironía no exenta de simpatía, de un país entre mundano y provinciano, boom económico y complejos de inferioridad históricos. Supo responder a preguntas del público con datos y hechos entretejidos con anécdotas del pasado y vivencias propias en un discurso apasionante.
Como introducción a la tendencia catalana a exagerar políticamente temas aparentemente apolíticos leyó un poema de Rafael Alberti de 1928. El poema de Alberti es una oda apasionada y extremadamente patética al portero húngaro del CF Barcelona, Ferenc Platko. El poeta enalteció al portero como “héroe cubierto de sangre” al que “nunca, nunca, nunca jamás se olvidará”.
Al final de la velada presentó un texto propio, inédito, sobre un encuentro futbolístico especial: el antiguo equipo de aficionados londinense de Reng se encuentra en Barcelona con jugadores aficionados catalanes. En el excitante encuentro topan no sólo mentalidades, sino también dos sistemas de fútbol opuestos, así como concepciones contradictorias del concepto de “fairness”.
Entre todo ello se formó el retrato de una ciudad bilingüe, en la que conviven pacíficamente catalanes, inmigrantes de otros lugares de España, y aproximadamente 60000 extranjeros europeos: Barcelona tiene por un lado una Liga de fútbol internacional propia – Ronald Reng mismo es portero del CF Manchester La Fianna, número cuatro en la Liga – pero ninguna guardería no-catalanoparlante. Si bien Barcelona es la sede de la mayoría de las editoriales españolas, los mejores escritores catalanes no viajan a la Feria del Libro, porque no escriben en catalán, sino en español castellano.
Pero a pesar de todas estas extrañezas Reng – quién se mudó a Barcelona por deseo de su mujer - se encuentra entretanto allí tan bien, que no escribirá ningún libro sobre la capital catalana: “Mi próximo libro es sobre Frankfurt Höchst”.

jueves, 18 de octubre de 2007

Una gran oportunidad


Revista ACTUAL, octubre 2007

No hace mucho, Esquerra Republicana encargó una encuesta sobre los jóvenes de Blanes. Una gran mayoría respondió sentirse tan catalán como español.
¿El conocimiento ayuda a aceptar y respetar la realidad? En las “II Jornades per l’Autodeterminació” han reiterado la condena a los últimos atentados fascistas en Blanes, el vertido de pintura en el monumento a Lluís Companys y el robo de la placa a las víctimas republicanas, cometidos por “un grup d’extrema dreta de l’estat espanyol”.Lástima que han perdido una gran oportunidad. Denunciar también que la madrugada anterior estuvo a punto de explotar un coche bomba en Logroño. O las amenazas de muerte a Regina Otaola por cumplir la ley y hacer ondear la bandera española en el ayuntamiento de Lizartza, o todas las pintadas como las que hay en el centro de Sant Celoni “fora espanyols venjança catalana”...Contemplando estos días las imágenes de la Diada, en la ofrenda a Rafael Casanova (un señor, por cierto, que murió de viejo y en la cama) cada vez más penosas, o la quema de la imagen de los Reyes y las banderas de Francia y España en Girona y oír a alguien decir que se trata sólo de libertad de expresión... Se trata, cuando menos, de falta de civismo y de libertinaje. Entretanto, la ministra de Educación nos sale con que se podrá pasar de curso suspendiendo cuatro asignaturas y Ensenyament con formación del espíritu nacional...Horreur!!

ed. 153 -Pilar Esteban- 18 octubre 2007

Una gran oportunidad

No hace mucho, Esquerra Republicana encargó una encuesta sobre los jóvenes de Blanes. Una gran mayoría respondió sentirse tan catalán como español.
¿El conocimiento ayuda a aceptar y respetar la realidad? En las “II Jornades per l’Autodeterminació” han reiterado la condena a los últimos atentados fascistas en Blanes, el vertido de pintura en el monumento a Lluís Companys y el robo de la placa a las víctimas republicanas, cometidos por “un grup d’extrema dreta de l’estat espanyol”.Lástima que han perdido una gran oportunidad. Denunciar también que la madrugada anterior estuvo a punto de explotar un coche bomba en Logroño. O las amenazas de muerte a Regina Otaola por cumplir la ley y hacer ondear la bandera española en el ayuntamiento de Lizartza, o todas las pintadas como las que hay en el centro de Sant Celoni “fora espanyols venjança catalana”...Contemplando estos días las imágenes de la Diada, en la ofrenda a Rafael Casanova (un señor, por cierto, que murió de viejo y en la cama) cada vez más penosas, o la quema de la imagen de los Reyes y las banderas de Francia y España en Girona y oír a alguien decir que se trata sólo de libertad de expresión... Se trata, cuando menos, de falta de civismo y de libertinaje. Entretanto, la ministra de Educación nos sale con que se podrá pasar de curso suspendiendo cuatro asignaturas y Ensenyament con formación del espíritu nacional...

Horreur!!

lunes, 1 de octubre de 2007

Maragall tiene razón

Maragall tiene razón, seguro, en una cosa: el procedimiento de elaboración y aprobación del nuevo Estatuto de Cataluña ha estado viciado, y mejor hubiera sido, para los interesados en ello, plantear claramente una reforma constitucional. Maragall creyó en su momento que Rodríguez Zapatero podía prometer por su cuenta lo que prometió, que aceptaría cualquier propuesta que aprobase el Parlament, y cometió el gravísimo error, arrastrando con él al resto de la clase política catalana, de confundir el poder de un Presidente del Gobierno con la soberanía del conjunto de los españoles.

Nadie puede negar que la propuesta de Estatuto, y también el finalmente aprobado en referéndum, establece una relación de bilateralidad entre Cataluña y España no contemplada en la Constitución. Eso no lo niega ni el soberanismo catalán. Sin embargo, las relaciones entre las Comunidades Autónomas y el Estado son inevitablemente multilaterales, y en eso consiste el modelo federal, del que el Estado Autonómico a lo “café para todos” es concreción empírica. Otras alternativas, como la de ese federalismo llamado asimétrico, deberían ser explicadas y concretadas, y, sobre todo si se quieren aplicar, deberían convencer a una mayoría muy amplia.

Así las cosas, la propuesta de federalismo asimétrico de Maragall sólo podía servir, y de hecho sólo ha convencido, a los que van a ganar con ello mayores cuotas de autogobierno que los demás. Pero los convencidos no pueden pretender que el resto acepte sin más que unos tendrán competencias blindadas y otros en cambio seguirán tutorizados por el Estado en esas mismas competencias, sobre todo si los que tendrán las competencias blindadas quieren conservar las cuotas de poder y decisión, por ejemplo en la representación parlamentaria común. Todo ello con el agravante de ser además los que menos parecen creer en la viabilidad de ese Estado. A los demás no les podía servir esa propuesta, como no nos debe valer a los catalanes cuando los privilegios son para otros, sean en forma de ventajas de la capitalidad del Estado, o en forma de históricos regímenes forales. Todo esto es lo que debería haber contenido una propuesta explícita de reforma constitucional.

Que a los demás no les vale la propuesta catalana se nos ha ido haciendo saber durante el proceso de tramitación en el Congreso y el Senado, y con los recursos de inconstitucionalidad presentados, varios de ellos por las comunidades colindantes con Cataluña, gobernadas desde diferentes colores políticos. La negociación multilateral de las reformas estatutarias que fuesen necesarias, previamente al referéndum, hubiera evitado la situación actual.

Los catalanes pudimos hablar (aunque lo hicimos con la boca pequeña) en el referéndum, pero alguien debió plantearse entonces que si los catalanes creíamos ejercer así un derecho asimilable a una soberanía diferente a la del conjunto de los españoles, faltaba saber la opinión, validada de forma equivalente, de aquella otra hipotética soberanía con la que se quería establecer la relación de bilateralidad.

sábado, 29 de septiembre de 2007

¿Es delito o falta?


Es delito o falta quemar al rey?
Es delito o falta quemar una foto del rey?
Es delito o falta quemar una fotocopia de una foto del rey?
Es delito o falta quemar varias fotocopias de la foto del rey?
Es delito o falta quemar carteles con la foto del rey?
Es delito o falta quemar cartones con la foto del rey en la vía publica?
Es delito o falta quemar cartones con la foto del rey en la vía pública yendo encapuchado?
Es delito o falta quemar cartones con la foto del rey, en la vía pública yendo encapuchado, sin haber pedido el permiso correspondiente a las autoridades?
Es delito o falta acosar la sede de un partido político, después de haber quemado cartones con la foto del rey, en la vía pública yendo encapuchado, sin haber pedido el permiso correspondiente a las autoridades?

Quede claro que, en cualquier caso, estas acciones (excepto la primera, afortunadamente) se han llevado a cabo ante un público numeroso, ante la prensa, y ante las narices de la policía.

lunes, 17 de septiembre de 2007

El turco y otras lenguas cercanas

Por si alguien, a estas alturas de la película, aún no tuviera claro la capacidad del Sr. J.L. Carod Rovira de distorsionar la realidad, aquí quedan sus declaraciones (calificadas por algunos medios de “eructo intelectual”, “cerriles”, etc.) sobre por qué los escritores catalanes en lengua castellana no han estado presentes en la Feria de Francfort, representando también a la cultura de Cataluña : “Si Alemania fuera invitada a algo parecido seguro que no permitiría acudir a los alemanes que escriben en turco”.

Y es que el Sr .J.L. Carod tiende a olvidar que en la Cataluña real, la que todos compartimos, las cosas están como son, a saber:

1º El castellano, o español, es una lengua oficial de Cataluña.
2º Que lo es por la sencilla razón de que dicha lengua forma parte del patrimonio cultural de la práctica totalidad de la población catalana.
3º Que por eso el castellano, o español, es una lengua tan propia de la ciudadanía de Cataluña como el catalán…y viceversa.
4º Que en cualquier democracia europea, donde teóricamente se respetan los derechos humanos, “nadie debe ser discriminado por distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, etc., etc.

Nos consta que estos argumentos difícilmente calarán en quienes, fanatizados, van de raza superior o de propietarios de un país, un pueblo o una aldea; sin embargo, convencidos de la bondad y de la conveniencia de nuestros principios, aquí quedan, para todos, dos de nuestras consignas relacionadas con el tema:

“En cuestión de lenguas, 2 mejor que una”
“En catalán sí, en castellà també”

viernes, 14 de septiembre de 2007

¿Basta Ya?

Día 13 de septiembre de 2007. El Rey está en Gerona y los de siempre han organizado sus numeritos. Se han concentrado ante el ayuntamiento y han quemado unos retratos de los regentes, algo que parece ser delito, ante las narices de la policía. Que se sepa, la policía no ha hecho más que impedir el paso a las zonas restringidas de la ciudad. Una zona no restringida, al parecer, era la Plaza Marqués de Camps, en la que nuestra agrupación tiene la sede, y por la que los manifestantes radicales han pasado, de camino hacia el Pabellón de Fontajau, donde el Rey iba a cenar con los empresarios de Gerona. Los gamberros desocupados hijos de papá (que se autocalifican seguramente de pacifistas y demócratas) han lanzado huevos al balcón de la sede de C’s, intentando alcanzar a algunos militantes que se han asomado para ver quién interrumpía con gritos su pacífica reunión. Es de suponer que todo esto también ha pasado ante las narices de la policía, ya que es impensable que nuestros agentes hayan dejado de vigilar una manifestación de decenas de personas con un largo historial violento y de coacciones (sobre todo cuando están en grupo), mientras cruzaba el centro de la ciudad.

Durante el día 14 la prensa escrita, la radio y las televisiones, tanto de Cataluña como del resto de España, se han hecho eco de la posible responsabilidad de los autores de la quema de un delito de ofensas a la Corona, según la Audiencia Nacional. El PP ha acusado al Gobierno de dar cancha a los radicales por su tibieza, y la vicepresidenta ha acusado al Partido Popular de adoptar posturas radicales. Por su parte, portavoces de los partidos nacionalistas han calificado los hechos de aislados, y que hay que considerarlos en un marco de acciones “reivindicativas” y “festivas”. Algún “responsable” del Govern ha llegado a decir que no se intervino en el momento para no avivar las llamas y provocar un incendio mayor (esto sí que es un insulto a la inteligencia). ¿Lo diría metafóricamente o realmente se refería a las llamas que quemaban los retratos? Sea como sea:

NO PUEDE SER

- NO se puede permitir que una manifestación con tan alta densidad de energúmenos cometa acciones presuntamente delictivas ante las narices de la policía.

- NO se puede permitir que esos energúmenos vayan encapuchados por la calle, estén cometiendo delitos o no.

- NO se puede permitir (y menos en nombre de la libertad de expresión) que, ante la prensa y la policía, los energúmenos insulten e intenten agredir caprichosamente a militantes de un partido que están celebrando su reunión en su sede.

Nos parece que en un Estado de Derecho, faltaría más, se debe proteger al Jefe del Estado y al empresariado de la ciudad, de los envites de los gamberros, PERO NO ES SUFICIENTE:

- Dejar el dominio de la calle a los violentos es desproteger a los ciudadanos en el presente, y cada vez más en el futuro.

- Hubiéramos querido, como ciudadanos, sentirnos seguros ante los gamberros, y haber sido protegidos como se protegió a los que cenaron en Fontajau.

- Y esto debería ser tan sencillo, para empezar, como identificar (¡in situ, no en grabaciones de vídeo!) a los que cometen esas acciones, e igualmente impedírselo en el momento de cometerlas, sean contra personas o contra las cosas.

- Queremos que la policía defienda las libertades civiles, las de todos los ciudadanos, no sólo, como hace a veces, las de las autoridades. No queremos que sólo se limite a intervenir si hay violencia física, aunque aún así tampoco lo hace, porque demasiadas veces está en el momento equivocado, el lugar equivocado o mirando en la dirección equivocada. ¿La policía tiene olfato o sólo nariz? ¿Utiliza sus competencias? ¿Hay responsables de esto?

- Y finalmente, NO entra dentro del papel de una Conselleria d’Interior con competencias en seguridad “lamentar y condenar”, como dicen en su comunicado, unos hechos delictivos, ya que eso se sobreentiende. Pónganse a trabajar en serio para que estas cosas, sean “aisladas”, “reivindicativas”, “festivas”, o lo que sean, dejen de pasar, con la impunidad con que se han producido, tantas veces ya, en Gerona.

domingo, 2 de septiembre de 2007

Lo llaman autodeterminación cuando quieren decir independencia

Les propostes sobre la convocatòria d’un referèndum que anomenen d’autodeterminació en el termini de pocs anys podrien ser considerades serioses sempre que qui les fa es definís clarament sobre els aspectes més problemàtics d’un procés de conseqüències immenses.

D’autodeterminar-nos ja hem tingut moltes ocasions, com a mínim en tots els processos electorals d’aquest període democràtic, malgrat l’ambigüitat, calculada o no, que els partits nacionalistes mantenen sobre el tema de la independència. Que els partits partidaris de la independència es presentessin a les eleccions amb un missatge clar sobre aquesta faria obrir els ulls als que no volen veure.

Per altra banda, no es pot presentar un referèndum d’independència com el començament d’un procés. Tot el contrari, hauria de ser el final d’un procés clar i pactat entre les parts afectades, tant de fora com de dins de Catalunya, i això, no cal dir-ho, necessitaria una reforma de la Constitució, no merament formal, sinó del seu esperit. No hauria de passar com el nou Estatut de Catalunya, aprovat en referèndum sense l’acord de bona part dels espanyols, i amb clars dubtes sobre la seva constitucionalitat en aspectes fonamentals.

El problema, com saben els independentistes que han rumiat sobre el tema, és que és molt difícil segregar una part d’una democràcia sobirana sense afectar els drets de molta gent. I encara és més difícil si les parts que s’han de separar i es troben tan lligades. No n’hi ha prou amb dir que una part se separa, cal dir que són dues parts les que se separen, i això comporta també pensar en el futur de les dues parts. I encara a això s’afegeix el fet de que cadascuna de les dues parts és composta per milions de persones que no comparteixen necessàriament la mateixa visió sobre el tema i que s’hauran de sotmetre a la decisió majoritària, però que a més gaudeixen d’uns drets polítics que no es poden obviar, i que no queda clar qui i en nom de què se’ls podrien retirar.

Per altra banda,els independentistes catalans han dibuixat uns mapes que defineixen l’objecte de segregació com un ens geogràfic, com un territori, identificant aquest amb el poble i la nació. Però en democràcia no haurien de comptar tant els límits territorials d’alguns ens històrics com els llaços culturals, comercials i sentimentals de tota mena entre les persones. Qui s’atreveix, mirant i sentint la gent, on es troben els suposats límits geogràfics entre Catalunya i Espanya? Es pot considerar que hi ha enclavaments espanyols al cor del territori català? No es veu, enquesta rera enquesta, que la majoria de la gent a Catalunya se sent, en major o menor grau, alhora catalana i espanyola? En la hipòtesi de la independència, aquesta gent, si no la volem tallar per la meitat, haurà de triar o empassar-se el que surti del procés. A la realitat, la separació entre les dues parts és tan indefinida, que la separació no pot ser més que traumàtica. I no es tracta d’una separació semblant a la d’un matrimoni, on al final es tracta de dues persones que decideixen sobre el seu propi futur. Cal repetir que es tractaria sempre d’una separació en la que una part de la població decideix sobre una altra part important de la població. Per això, per que tot plegat és tan complicat, cal que els que fan aquestes propostes, i per no ser titllats d’irresponsables, deixin clares les seves intencions, les seves idees sobre el procés, i l’status quo final que volen aconseguir.


I a banda de la pregunta, caldria que els independentistes es defineixin sobre algunes coses com les que segueixen, que constitueixen una mostra de quina mena de dificultats es poden trobar en un procés de secessió com el que es planteja.

- Quin seria l’estatus final d’aquells que volguessin mantenir la seva ciutadania espanyola, i de quina manera es garantiria que no perdessin drets de ciutadania en cap dels dos nous estats. Caldria dissenyar les polítiques de ciutadania i immigració dels dos nous estats.

- Com seria el procés legal i constitucional que permetria la convocatòria del referèndum de secessió d’una part de l’ens que té la sobirania (ara per ara, el poble espanyol en el seu conjunt).

- Quins aspectes pràctics caldria pactar abans de la convocatòria: com es repartirien entre els dos nous estats els béns actualment comuns (com ara els recursos, l’aigua, l’energia, les propietats i els béns de l’Estat actual, les ambaixades, les forces armades i les caixes comuns).

- Com s’asseguraria una informació rigorosa, prèvia al referèndum, a tots els afectats, dels termes del pacte de secessió, i en especial a aquells catalans que podrien perdre la ciutadania espanyola sense voler-ho.

- Quines serien les condicions (majories necessàries) per a que la proposta fos aprovada en l’hipotètic referèndum, i les condicions que permetrien revocar-la o invertir el procés d’independència, o fins i tot el retorn a la unitat després d’aquella.

- I ja que inevitablement es cau en un escenari en el que se separen territoris, què passaria amb aquells territoris de l’actual Comunitat Autònoma (comarques, ciutats) que es manifestessin clarament en contra de la proposta de secessió, en cas que aquesta fos aprovada majoritàriament al conjunt del Principat.

- Quina seria la postura del nou Estat català respecte els territoris que el pancatalanisme inclou en els Països catalans, però que després de la separació continuéssin formant part de l’altre Estat resultant de la separació. La reivindicació de la independència es transformaria en una reivindicació territorial i en un conflicte entre Estats?

- En quina mesura el cos sobirà de l’estat existent (el poble espanyol en el seu conjunt) podria manifestar el seu acord o desacord en la culminació d’un procés de segregació.

- Etc, etc.

- I per acabar, i de cap manera com a començament del procés, els que volen la independència passant per un referèndum haurien de proposar quina seria la pregunta, i aquesta hauria de ser clara, de l’estil: Aprova que la Comunitat Autònoma de Catalunya es converteixi en un estat independent del Regne d’Espanya? No haurien de valdre subterfugis tramposos i còmodes, amb referències a l’autodeterminació, de l’estil de: Considera que Catalunya ha de poder decidir el seu futur i per tant aprova la seva autodeterminació?

Les respostes a aquestes qüestions no són simples, i probablement algunes no tinguin una solució democràtica, i aqui es troba el problema. Si ens hem de refiar del vist fins ara, el més probable és que l’independentisme català, davant les dificultats de donar respostes serioses i clares a aquestes qüestions, continuarà recorrent al mateix de sempre: el victimisme, la reivindicació perpètua, i l’insult als que no creiem (es tracta d’una fe, en definitiva) en la viabilitat d’aquestes propostes i les considerem aventures i somnis de panxacontents.

sábado, 1 de septiembre de 2007

Revolución

Una canción
Siento que llegó nuestra hora; esta es nuestra revolución...Somos demasiados y no podrán pasar por encima de la vida que queremos heredar, donde no tenga miedo de decir lo que pienso...Por todas las canciones que empiezan a nacer para no ser escuchadas y al fin lo van a ser, cantadas con rabia por los que siempre callaron...Siento que llegó nuestra hora; esta es nuestra revolución...

domingo, 19 de agosto de 2007

Responsabilitats

Responsabilitats

Girona ha hagut de pagar 12,6 milions en tres anys en indemnitzacions per sentències

Según informaciones hechas públicas en el Diari de Girona con fecha del domingo, 19 de agosto de 2007: “El Ayuntamiento de Gerona ha tenido que pagar 12,6 millones en tres años en indemnizaciones por sentencias judiciales.


El Ayuntamiento de Gerona ha tenido que pagar por orden judicial más de 12,6 millones de euros en indemnizaciones en tres años, la mayor parte de las cuales corresponden a sanciones urbanísticas:
El Complejo Deportivo de Migdia, con 9 millones de euros, y el chalé Tarrús, con 2 millones de euros, son los más escandalosos.
El 2004, dos sentencias urbanísticas más supusieron casi un millón de euros de indemnización.
El consistorio también ha tenido que hacer frente a casi 200.000 euros por reclamaciones de tiendas a las cuales no se ha concedido licencia.

Las caídas en la calle han significado un gasto de más de 60.000 euros:

En 2004, un juzgado gerundense obligó al Ayuntamiento a pagar una indemnización de 23.383,83 euros a una mujer que cayó en la calle a consecuencia de unas obras y quedó herida. La caída se produjo en la travesía Canaders el 4 de febrero del año 2002, dónde había una zanja sin tapar. El noviembre de 2005, el Ayuntamiento de Girona tuvo que indemnizar a una mujer que cayó en el mercado porque el suelo estaba resbaladizo y sucio y perdió a su hijo. El Tribunal Superior de Justicia de Cataluña condenó al consistorio a pagar 24.040 euros. La mujer estaba embarazada de más de tres meses cuando se produjo el incidente, en junio de 1999. Este enero, el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña condenó al Ayuntamiento a pagar 15.117 euros por la caída que sufrió un hombre en la calle el 21 de noviembre del año 1997. El hombre cayó en la acera del cruce entre la calle de la Isla y el de Josep Viader, cerca de la escuela de hostelería.
Dos meses después, en marzo del año pasado, el Ayuntamiento de Girona tuvo que indemnizar a Marc Pluma Vilanova, hermano del teniente de alcalde de Urbanismo de Girona, Joan Pluma, con unos 9.000 euros por una caída en motocicleta en una calle de Palau. El afectado iba en motocicleta por la calle Terol, situado cerca del Club de Tenis Girona, el 22 julio de 2003, cuando se encontró con que el vial no tenía salida. Al frenar, su vehículo patinó y el conductor cayó al suelo y se lesionó en una pierna.
En octubre del año pasado el TSJC estimó el recurso de un particular y condenó al Ayuntamiento de Girona a indemnizarlo con 60.101 euros en concepto de las ganancias que había dejado de obtener desde que el consistorio le denegó una licencia para abrir un restaurante, hasta que el TSJC, años más tarde y en una sentencia anterior a ésta, anulara esta decisión municipal. La sentencia indicaba que el 17 de septiembre de 1994 el recurrente pidió una licencia a Ayuntamiento de Girona por abrir un bar restaurante que fue denegada por el consistorio.
El Tribunal Superior de Justicia de Cataluña (TSJC) ha condenado al Ayuntamiento de Girona a indemnizar con casi 30.300 euros a una mujer por una caída que sufrió en el año 2002 en la Plaça del Ví a causa de un agujero que había en la calzada. El Ayuntamiento alegó que «debió haber mirado al suelo». La caída tuvo lugar el 29 de febrero del 2002, cuando la demandante salió de su coche, estacionado ante el edificio consistorial de Girona, y apoyó el pie derecho en un desnivel de la calzada, por lo que perdió el equilibrio y al precipitarse al suelo se dio un fuerte golpe en la espalda, el brazo y la pierna.
La penúltima sentencia contra el Ayuntamiento fue por una licencia de actividades. El TSJC obliga a pagar una indemnización de 128.673 euros a un empresario al cual primero concedió las licencias necesarias por poner en marcha un horno en el sector de Montilivi y después se las retiró, cuando el recurrente ya había empezado las obras.

martes, 31 de julio de 2007

El fil musical


Arran de les mesures anunciades per l'Ajuntament de Girona, destinades a controlar lingüísticament l'ambient musical a les parades de fires, l'agrupació de Girona de Ciutadans-Partido de la Ciudadanía vol fer patent el seu desacord i la seva preocupació. Es tracta d'unes mesures intervencionistes que perjudiquen la qualitat democràtica de la nostra societat, menyspreen la llibertat d'expressió cívica i els principis constitucionals i universals d'igualtat de drets i de no discriminació.Aquestes mesures, en definitiva, ens aboquen a un totalitarisme cultural institucionalitzat, més propi de règims religiosos que de democràcies avançades. Els demòcrates estem obligats a denunciar mesures que poden deteriorar el clima social de convivència en llibertat.

Agrupación de C's de Girona

lunes, 30 de julio de 2007

Denunciamos el hilo musical

MATEO PADILLA, COORDINADOR EN FUNCIONS, EN NOM DEL CONSELL DE L'AGRUPACIÓ DE GIRONA CIUTADANS-PARTIDO DE LA CIUDADANIA.
30 julio 2007, Agrupación de C's de Girona Comunicado publicado en El Punt

Arran de les mesures anunciades per l'Ajuntament de Girona, destinades a controlar lingüísticament l'ambient musical a les parades de fires, l'agrupació de Girona de Ciutadans-Partido de la Ciudadanía vol fer patent el seu desacord i la seva preocupació. Es tracta d'unes mesures intervencionistes que perjudiquen la qualitat democràtica de la nostra societat, menyspreen la llibertat d'expressió cívica i els principis constitucionals i universals d'igualtat de drets i de no discriminació.Aquestes mesures, en definitiva, ens aboquen a un totalitarisme cultural institucionalitzat, més propi de règims religiosos que de democràcies avançades. Els demòcrates estem obligats a denunciar mesures que poden deteriorar el clima social de convivència en llibertat.

domingo, 1 de julio de 2007

Ideario del Partido

Ideario del Partido, aprobado en el 2º Congreso (30 de junio - 1 de julio de 2007)


Clica en la figura.

sábado, 19 de mayo de 2007

Com les gasta la CUP

Avui hem estat al mercat de la Devesa, fent campanya. També hi era la candidatura de la CUP. Dos d'aquests han vingut a insultar-nos. En el mateix moment, i en un altre lloc de la Devesa, uns altres han atacat una camioneta que feia propaganda de Ciutadans, i li han trencat els cartells electorals. Hem denunciat els fets als Mossos. Veurem...

viernes, 4 de mayo de 2007